Милостьюбожией
АрхиепископКонстантинополя - НовогоРима
ИВселенскийПатриарх
Всейполнотецеркви
Благодатьимир
ОтСпасителяиГосподанашегоИисусаХриста,
Снашеймолитвой, благословениемипрощением
БратьяичадавоХристевозлюбленныеиблагословенные,
БогодухновеннымисловамимилостиГосподнейисудьбамиеё, священныйПсалмопевецвсемгодувводитвсехправославныхверующихв«таинство»СвятойиВеликойЧетыредесятницысловами : «ТворяймилостьГосподьисудьбувсемобидимым» (Пс. 102, 6). ИбоГосподь«исполняетвоблагихжеланиенашеиобновляетякоорляюностьнашу» (тамже, ст. 5).
Какизвестно, братьяичадавГосподе, каждыйчеловексотворёнпообразуипоподобиюБожиюипредставляетсобойхрамГосподень. Итемболее, мы - ктокрестилисьвоХриста, помазаныСвятымМиром, ипривилисьдобромумаслинномудревуПравославнойЦеркви, - мысутьхрамыживущеговнасДухаСвятого, дажекогдаразличнымигрехами, вольнымиилиневольными, отдаляемсяотГоспода : «Еслимыневерны, Онпребываетверен» (2 Тим. 2, 13).
ОднакосквернагрехапрепятствуетдействиювнасБлагодатиСвятогоДуха, почемуиустановилаСвятаянашаПравославнаяЦерковьвремяпостаСвятойиВеликойЧетырядесятницы, наступающееныне, чтобымымоглиочиститьсебяпокаяниемистатьдостойнымивосприятьживотворныеСтраданияисветоносноеВоскресениеизмёртвыхГосподанашегоИисусаХриста : «Гряди, окаяннаядуше, сплотиютвоею, Зиждителювсехисповеждься, иостанисяпрочеепрежднягобезсловесия, ипринесиБогувпокаяниислезы»призываетвсехверныхСвятойАндрейКритский, творецВеликогоКанона (тропарь 1 песни).
Церковь, заботясьонашемспасенииидуховномсовершенстве, вступаетвсейпериодпокаяниядлявсехеёчленов, увещеваятакжеборотьсяпротивстяжательстваиматериалистическогообразажизни, которые«тяжкимбременем»удерживаетдушуперстнойипригвождённойкземле, непозволяяейрасправитькрыльясвои, чтобывоспаритькНебесамиЦарствиюБожию.
Такимобразом, покаяниемиочистительнымислезами, облекаемсямывновьвпервозданнуюдобротуибоготканноеодеяние, погубленноенамивпадениив«обложенииодеяниемстуда, яколиствиемсмоковным». Пост - каквоздержаниеотпищи, такиотложениеот«помышленийсуетныхижеланийзлых» - естьначалодляверного, умеренногоимудрогораспределенияматериальныхблаградиобщегоблага. Такпреодолеваютсяотрицательныепоследствия, вызванныебезрассуднымзлоупотреблениемсоциальнойиприроднойсреды, иостаётсяместотольколишь«постумилостыни», которыйнебудет«судомвсемобидимым», номилостьюиблагодатьюиоблегчениемдлянихидлянасвнашемпутик«подобиюБожию» (ВасилийВеликий).
Такчерезвоздержноеиспользование, освящаетсяиматерия, ивсянашажизнь, посколькутленнаяматериянеявляетсясамоцелью, алишьсредствомосвящения. Следовательно, дляимущихиобладателейбогатств, поевангельскойистории, постдолженпослужитьквоздержанию, последняяцелькоторогоесть«преизбытоквнихнадеждывсилеДухаСвятого», согласноизречениювеликогласногоапостолаязыковПавла (см. Рим. 15, 13), изаботаосовременныхнищих«Лазарях»человечестваиобеженцах.
Помимосего, надлежитнампомнить, братьяичада, чтоестьистинныйдухпостаивоздержания, благоприятныйГосподу, согласнопоучениюбратаГосподняАпостолаИакова : «ЧистоеинепорочноеблагочестиепредБогомиОтцеместьто, чтобыпризиратьсиротивдоввихскорбяхихранитьсебянеоскверненнымотмира». (Иак. 1, 27). Посколькублагодать, котораяобильноизливаетсяотпостаивоздержания, неприходиттольколишьголоданиемивоздержаниемотестественнойпищи : «Вот, выпоститесьдляссорираспрейидлятого, чтобыдерзкоюрукоюбитьдругих, вскyюМнепоститeся», - вопрошаетпророкИсайя (58, 4). «Нетаковпост, которыйЯизбрал [...] но [...] разделисголоднымхлебтвой, искитающихсябедныхвведивдом ; когдаувидишьнагого, оденьего», - говоритивозвещаетГосподьчрезустаПророкаИсайи (Ис. 58, 5-7).
Современныйэкономическийкризис, беженцыимногиеразличныеневзгоды, возникающиеповсемумиру, особенновнекоторыхнародахистранах, предоставляютнам, православным, возможностьвзраститьвсебесейистинныйдухпоста, связываявоздержаниеотпищисделамичеловеколюбияисолидарностиснуждающимисябратьяминашими, страждущими, беднымииубогими, бездомнымиибеженцами, не«имущими, гдеглавуподклонить» (Мф. 8, 20), стеми, коготяжёлыеобстоятельствавойныииспытанияигорепонудилиоставитьсвойотчийкровиотравитьсявскитания, исполненныемногихопасностей, трудностейискорбей. ЕслипостсопряжёнснашимвозрастаниемвделахмилосердияилюбвиксамыммалымбратьямГосподним, независимоотихнациональности, веры, языкаипроисхождения, тогдаон, пост, возносится, подобноблагоуханномуфимиаму, кпрестолуБожию, иангелыстановятсяпомощникаминам, каккогдатослужилиониГосподувпустыни.
Отсердца, по-братски, по-отеческижелаемвсемвам, вступающимнапоприщеСвятогоПоста, чтобысталонплодотворнымиосвящающим, исполненнымблагодатииосвящения, ичтобысподобилнасБогприблизитьсябеспрепятственноквечнойживотворящейЧаше, живоносномуРебруГосподню, «изнихжесугубыянамисточитокиоставленияиразум» (ВеликийКанон, тропарь 4-йпесни).
ЕгожеБожественнаяБлагодатьибезмернаяМилостьдабудутсовсемивами, братьяичада, дабывтаковомевангельскоммудрованиивысмоглибыулучить«празднествпразднество»и«торжествторжество» - ВоскресениеГосподаНашегоИисусаХриста, Емужеслава, держава, честьиблагодарениевсегданынеиприсноивовекивеков. Аминь.
+ КонстантинопольскийпламенныйкБогумолитвенниковсехвас