НачалоВеликогопоставэтомгодувновьомраченоконвойтяжелыхсобытий, серымоблакомповисшихнадсудьбойчеловечества. Войны, влекущиезасобойрядбесчисленныхтрагедий, загрязнениеокружающейсреды, разворачивающиесяконфликтынаБлижнемВостоке, ключкразрешениюкоторыхостаетсяненайденным, атакжебедственноеположениемалоимущихнародов, создаютувеличивающуюсяпропастьмеждуСеверомиЮгом. Передтакойапокалиптическойкартинойобычныйчеловек, каковымявляетсякаждыйизнас, чувствуетсебяуязвимымкакполеваятравинка. Будучисоставляющейединицей"массы"онощущаетвсеобщуюманипуляцию, осознаваясвоеполноебессилиевводоворотепроисходящего.
Несмотрянаэто, Ап. Павелговоритнам, чтоименновнемощипроявляетсясила. Великипостстановитсяособымпериодомдуховногоосмыслениянашейчеловеческойнемощи. ЧтопредложиммыГосподу, еслиненашунемощь, истощающуюнасгреховность, котораяежедневно, видимымобразом, проявляетсвоюреальностьвкаждомчеловекеиегоокружении. Бытьхристианином - значитосознаватьсвоюуязвимостьисостояниегреховности, тоестьиметьответственностьзасвободувыбиратьмеждудобромизлом, понимая, чтопобеданадзломможетсостоятсятольковтворческом соработничествемеждуБогомичеловеком. Именновтакомконтекстеможносказать, чтообщийгрехвелик, азначит, намнеобходимцерковныйпост. Ибопризнаниеличнойслабости, попримерумолитвымытаря: "Божемилостивый, будимигрешному",- являетсяглавнымусловиемосознаниявсеобщегонесовершенства. Посредствомпостахристианинвозвещаетмиру, чтодажесамыеестественныежеланияимеютсвоиграницы. Воздержание- этозовкпробуждению, ведущемукпобеденадодиночеством, разделением, неуверенностью, жаждойзанятьместовобществе, страхеотом, чтодумаютонасдругие, желаниемдобитьсявласти. Всеэтохарактеризуетнашеобществопотребителей, ивзависимостиотналичиятойилиинойстрасти, мывсеможемнайтисебявнем.
Однако, еслимыследуемзаХристом, тоувидим, чтосвидетельствоватьоЕгоЦарстве, значитстатьпосмешищемдлямирасегосегострастями; пойтивопрекипринципампотребительскогообщества, предоставляющегонамсвоигарантии. Воздерживаться - значитпоставитьсебя"вне", чтобыпроповедоватьинуюреальностииинойобразжизнив миресем. Господьдействуетвнемощи, рожденнойвоздержанием. Пост, посвященныйБогу, делаетчеловекамилостивым, изменяетегомироощущение, развиваетвосприимчивостькжизнедеятельностиприроды. Постнасзановоучиттому, чтоСолженицынназывает"самоограничением"потребностей, возвращающихчеловекуегосвободуиразрывающихзамкнутыйадскийкругпотребительства. ОграничитьсебярадиХриста, слюбовькближнему - вотистинныйпост, позволяющийнамвозрастидуховно. Подобноевоздержаниестановитсявоистинухристианскимпримеромдлямира, вкотороммыживем.
Всенашедуховноенаследиеучитнасэтому. Ксожалению, мынастолькоформализировалиего, наполнивритуалом, чтоперестали, зачастую, видетьегопреимуществаиактуальность. Мыпризванывоплотитьихвреальностьнапротяжениинаступающегопоста, чтобывнашей жизниторжествовалидобродетели, явленныеХристом: мир, любовь, милосердие, радостьвославуБогаОтца.
Желаю, чтобыдлявсехВеликийПостбылсветлымисвятым.
+ Иоанн, ЕпископХариупольскийВикарийВселенскогоПатриархаМестоблюстительАрхиепископииПравославныхРусскихЦерквейвЗападнойЕвропе.