Comment cela fut possible ? Le 27 février 1617 la Russie et la Suède signèrent le traité de Stolbovo mettant ainsi fin à la guerre d'Ingrie, suite à l'échec de la prise de la ville de Pskov par les Suédois. Ce traité fut ratifié dans le village de Stolbovo entre Ladoga et Tikhvine dans les terres de Novgorod. Le Temps des Troubles venait à sa fin et la Russie affaiblie par les guerres civiles et les invasions polonaises et suédoises dût signer un accord de paix fort avantageux pour la Suède qui avait occupé Novgorod pendant six ans. Toutes les terres bordant le golfe de Finlande revenaient à la Suède qui contrôlait dorénavant les embouchures des fleuves par lesquels passait la route du commerce russe. Un des points du traité autorisait chaque partie à ouvrir des comptoirs à Moscou, Novgorod et Pskov pour les Suédois, à Stockholm, Reval et Vyborg pour les Russes. Chaque partie recevait l'autorisation de célébrer son propre culte dans ses bâtiments avec toutefois l'interdiction de bâtir une église. Quoique plus avantageux pour la Suède, ce traitéétait considéré par les Russe comme « une bonne affaire ». La Suède continua son expansion et son enrichissement jusqu'en 1709, lorsqu'elle perdit la bataille de Poltava face à l'empereur Pierre 1er.
Déjà en 1618 les Suédois reçurent un terrain à Moscou mais ce n'est qu'en 1636 que les Russes purent en obtenir un à Stockholm, à Brunnsgänd en bord de mer. 5 ans plus tard ; pour cause de travaux d'embellissement de la ville, le comptoir russe dût déménager plus loin vers l'écluse. La construction fut prise en charge par la municipalité. Les marchands russes se plaignaient de l'éloignement et de l'insalubrité du quartier trop humide et en pente. Cependant, les marchands y avaient leur propre port, leurs balances et leur sauna. Le nombre de bâtiments alla jusqu'à 74.
Les informations les plus anciennes sur la vie liturgique remontent à 1646. L'église changait régulièrement de bâtiment mais on ne payait pas de loyer. Le prêtre, quant à lui, venait de Novgorod dont dépendait la paroisse. Jusqu'à présent on peut voir le panneau Russgarden près de la station de métro Slussen, endroit où se trouvait le comptoir russe jusqu'en 1874. Actuellement ce cartier est en réfection et on y réalise des fouilles archéologiques.
Au XVIIe siècle la vie battait son plein dans le comptoir russe. Les marchands arrivaient au printemps et repartaient à l'automne avant le début de la saison des tempêtes. Ils importaient du chanvre, du lin et du cuir, emportant du fer et du cuivre dont la Russie avait besoin. Leurs bateaux étant prévus pour la navigation fluviale, ils s'avéraient inadaptés et dangereux en mer. Cependant ce commerce était très lucratif et les marchands s'enrichissaient. Mais les conflits n'étaient pas rares par méconnaissance de la langue et la municipalité obligea les marchands à faire affaire en présence d'un interprète. Certains marchands russes finirent par maîtriser le suédois au point de se passer d'interprète. La preuve de la volonté d'apprendre le suédois est fournie par le premier glossaire rédigé par un certain Koshkine, dont l'unique exemplaire manuscrit se trouve au Musée Historique à Moscou.
Certains connaissent l'icône de la Mère de Dieu de Stockholm. Son histoire est la suivante : Au début des années 1670 des marchands russes découvrirent avec stupéfaction une copie de petit format de l'icône de la Mère de Dieu de Tikhvine dans la maison d'un suédois du nom de Phoka. Considérant que celle-ci ne pouvait rester dans la maison d'un hérétique qui n'en voyait que le côté artistiques, ils persuadèrent celui-ci, non sans difficulté, de la vendre. L'automne venu, ils repartirent emmenant l'icône avec eux. Une violente tempête se leva sur le lac Ladoga. Les marchands se mirent à prier devant l'icône et la tempête s'arrêta soudainement. A leur arrivée à Tikhvine, ils placèrent l'icône dans l'église de la Transfiguration. Devenue l'objet d'une intense vénération, l'icône fut recouverte d'or et de pierres précieuses. C'est pourquoi elle fut confisquée par le pouvoir soviétique et emmenée au Musée Russe à Leningrad où elle disparut. On en trouve une copie dans les deux églises russes de Stockholm. Elle est fêtée le 13 novembre. L'icône de la Mère de Dieu de Stockholm est un magnifique symbole des relations pacifiques entre la Suède et la Russie, non seulement au XVIIe siècle, mais aussi actuellement. En 1694, le comptoir fut la proie des flammes. Dans son rapport au roi du Danemark, son ambassadeur, Bolle Luxdorph, écrivait non sans causticité : « Jeudi, à 9 heures du soir, jour de la Saint Nicolas, patron des moscovites, il y eu un fort incendie dans le comptoir russe. En seulement trois heures il fut réduit en cendres. Les Russes courraient et se tortillaient beaucoup avec leurs saint Nicolas, pour qui ils avaient beaucoup bus durant la journée ». Après cet incendie la municipalité décida de construire des bâtiments en briques, adjacents à la mairie du Sud, situé du côté ouest du comptoir. Les travaux furent achevés en 1697. L'église fut installée dans les nouveaux bâtiments et y demeura jusqu'en 1748. Le bâtiment existe toujours et abrite le musée de la ville de Stockholm.
En 1700 furent établies des relations diplomatiques entre les deux pays ? Le prince Khilkov fut nommé résident, avec le droit d'avoir sa propre chapelle et son propre prêtre. Mais à l'automne éclata la Grande Guerre du Nord. Khilkov, tous les diplomates et les marchands furent arrêtés. Le prince fut assignéà résidence et les marchands expulsés. L'église et la chapelle furent fermées. Les diplomates furent emprisonnés dans les caves de la mairie du Sud. Plus tard, l'église fut rouverte et le sort des prisonniers amélioré. Mais en 1716, tous les prisonniers furent envoyés sur l'île de Visingsö sur le lac Vättern, où la plupart mourut.
Après la signature de la paix de Nystadt les relations diplomatiques furent rétablies et l'église restituée. Elle fut dédiée à la Synaxe de la Mère de Dieu et rattachée au Saint Synode à Saint-Pétersbourg. Après la guerre les Suédois étaient agressifs vis-à-vis des russes, cassant les vitres de l'église, enfermant les paroissiens dans l'église, ceux-là devant quitter le bâtiment par les fenêtres.
En 1741, la guerre explosa à nouveau, la Suède attaqua la Russie voulant prendre sa revanche. L'église fut fermée à nouveau et resta inutilisé pendant quelques années, tombant peu à peu en ruine. Cependant, le prêtre eu le temps d'emmener les objets de cultes à Revel. Après la fin du cinflit, le nouveau résident demanda la restauration de l'église, se basant toujours sur l'article 15 du traité de Stolbovo. Un local, au sein même de la mairie du Sud fut attribué et les travaux furent pris en charge par l'état suédois. Depuis la ville prussienne de Memel fut apporté une iconostase ainsi que les objets cultuels qui provenaient d'une ancienne église de campagne. L'église fut achevée en 1768 et dédicacée à la Transfiguration de notre Seigneur, comme l'était l'église de Memel. En 1781, sous l'influence des idées des Lumières, fut proclaméà Stockholm un édit de tolérance qui autorisait aux étrangers résidents en Suède de pratiquer librement leurs cultes. Mais ce n'est qu'en 1855 que les Suédois furent autorisés de visiter les lieux de cultes étrangers. C'est en 1955 que la liberté de religion fut proclamée.
L'église russe resta dans les locaux de la mairie du Sud jusqu'aux années 1840 . Le bâtiment étant devenu vétuste, il fut décidé de déménager à la rue Malmskillnadsgattan. Mais cet endroit dut être abandonné. Ce fut le début d'une période de constants déménagements, cinq en 50 ans. A la fin du XIXe siècle, l'église était sise à la rue Odengatan. Elle était couronnée d'un bulbe en or. Une nouvelle iconostase fut commandée à Saint-Pétersbourg, l'ancienne, de style rococo, fut envoyée à Hambourg. Malheureusement, quelques années plus tard, le propriétaire refusa de prolonger le bail et l'église déménagea en 1907 à son endroit actuel 98 Birger Jarlsgatan. L'iconostase fut transportée dans la nouvelle église ainsi que les objets de cultes et le lustre, dont l'origine remonte au XVIIe siècle.
L'église de la Transfiguration est un bel exemple d'église construite dans un immeuble. De telles églises existaient en Russie avant la révolution dans les hôpitaux, administrations, écoles et autres, mais furent détruites par le pouvoir bolchévique. En 1999, l'église fut inscrite à l'inventaire des monuments historiques suédois.
Le clergé de la paroisse : Le père Piotr Roumiantsev est né le 6 mai 1854 et mourut le 28 novembre 1935 à Stockholm. Il fut recteur de la paroisse durant presque 50 ans. Ayant travaillé sur des archives suédoises et russes, il fut l'auteur du premier livre sur l'histoire de l'église russe de Stockholm. Il fut remplacé par le père Stephane Timtchenko (22.12.1898 - 29.1.1979) ordonnéévêque vicaire en 1972.
Vint à sa suite l'archimandrite Matthias (Norström) décédé en 2005. Il est aussi l'auteur d'une brochure sur l'histoire de la paroisse, éditée en 1999. Bien qu'à cette époque il fut recteur de la paroisse près de 20 ans, il n'en fit pas mention dans son ouvrage. Le recteur actuel est le père Angel Velitchkov.
Père Angel Velitchkov.
******************************************************************
400 летРусскойцерквивСтокгольме
Свято-ПреображенскаяправославнаяцерковьвСтокгольмевэтомгодуотмечаетсвое 400-летие. ЭтоодинизсамыхстарыхрусскихправославныхприходовзапределамиРоссии.
Почемуэтотак ? 27 февраля 1617-гогодабылзаключенмирмеждуРоссиейиШвециейвдеревнеСтолбовемеждуЛадогойиТихвином. Какизвестно, Россиявначале XVII-говекапроходилатяжелыеиспытанияСмутногоВремени. ВымерродРюриковичей, ирядсамозванцевборолсязацарскийпрестол. ИШвеция, иПольшавторгалисьвраспадающеесярусскоегосударство. ВтечениешестилетШвецияоккупировалаВеликийНовгородсокружающимиегоземлями. Мирныепереговорыпродолжалисьнескольколет. Из-заслабостиРоссииСтолбовскиймирсталлучшиммирнымдоговором, которыйШвециязаключиласРоссией. ВсеземливокругФинскогозаливаотошликШвеции, итакимобразомонаконтролировалавсеважныеречныеустья. БольшаячастьрусскойвнешнейторговлишлачерезБалтийскоеморе, атеперьонадолжнабылапроходитьчерезшведскихпосредников. Былидругойпуть, черезАрхангельскнасевере, нобалтийскаяторговляиздавнабылахорошоналаженной.
Вмирномдоговоребылопостановлено, чтобудутоткрытыторговыедворыврядегородоввобеихстранах : вРоссии - вМоскве, НовгородеиПскове, авШвеции - вСтокгольме, РевелеиВыборге. ВустьерекиНевышведамибылосновангородНиеншанц - натомместе, гдесегоднястоитСанкт-Петербург.
Длянасоднаважнаястатьявмирномдоговорепостановляет, чтовторговыхдомахвшведскойдержаверусскимразрешаетсяслужитьбогослуженияпосвоейрелигии«вихсобственныхдомахиамбарах». СоответственношведымоглислужитьпосвоемуобычаювсвоихторговыхдомахвРоссии. Однаконеразрешалосьстроитьцеркви. Служитьнадобылотольковдомахилиамбарах.
Нашюбилейотноситсяименнокэтомупостановлениювдоговоре 1617-гогода. Мирныйдоговорозначалбольшойуспехдляшведов, ноирусскиебылидовольныиназывалиего«добрымделом». Когдамирсошведамибылзаключен, русскиесмоглисполнойсилойзанятьсяполяками, которыебыликудаболееопаснычемшведы, ипрогнатьихзапределыРоссии. ПослеэтогоРоссиянаконецсмогласобратьсясилами. До 1700-гогодаРоссияпочтиневоевала.
ПослеСтолбовскогомираШвецияполучилавозможностьстатьвеликойдержавой, отчастиблагодаряуспехамв 30-летнейвойне. КогдаРоссияприПетре I-мвосстановиласвоюмощь, этоиозначилоконецшведскойвеликойдержавы. Всезнают, каккончиласьбитваподПолтавойв 1709-мгоду. XVII векпослезаключенияСтолбовскогомираявляетсявершинойоживленныхмирныхотношениймеждуШвециейиРоссией, чтотожесыграловажнуюрольвисториирусскойправославнойцерквивСтокгольме.
Ужев 1618-мгодушведамвыделилиучастоквМоскве, нотольков 1636-мгодурусскиеполучилиучастоквСтокгольме, итопоследавленийрусскихвластей. Тогдарусскиекупцысмоглиоткрытьсвойгостиныйдворвтойчастигорода, котораясейчасназываетсяСтарымгородом, поадресу Brunnsgränd, околоморя. Номагистратгородарешилпревратитьберегвпараднуюулицу, иужев 1641-мгодурусскийдворпереселилсяна 500 метровкюгу, околошлюза. Тамгородскиевластизасвойсчетпостроилигостиныйдвор. Русскиежаловались, чтоновыйдворнаходитсядалекоотгородаичтоучастокпологийимокрый. Ноунихбылсвойсобственныйпорт, своивесыисвоябаня. Дворсостоялизфахверковыхдомовдляскладатоваров, иихокружалидеревянныедома, вкоторыхкупцыпродавалисвоитовары. Числодеревянныхдомовиамбаров, былонепостоянным. Самоебольшоеколичествобыло 74.
Самыестарыесведенияобогослуженияхиосвященникеотносятсяк 1646-мгоду. Церковьперемещаласьизамбаравамбаркаждыйгод. Зацерковьнеплатилиаренду. ЧащевсегосвященникиприезжалиизНовгорода, таккакцерковьпринадлежалановгородскойепархии. Нынчерядомсостанциейметро Slussen виденуказатель Ryssgården. Оннаходитсятамс 1967-гогода, когдастанциюметросделалиподземной. Русскийторговыйдвор, Ryssgården, находилсянаэтомместедо 1874-гогода.
Внастоящеевремявесьрайон Slussen перестраивается, иодновременнопроводятсяархеологическиераскопки. Ксожалению, главнаячастьрусскогодворанаходитсяподстанциейметро, итам, конечно, копатьнебудут. Ноархеологиговорят, чтоосеньюоникоснутсявосточногокраядвора.
В XVII-мвекежизньврусскомторговомдворебилаключом. Купцыприплываливеснойнасвоихкарбасахивозвращалисьдоначалаосеннихштормов. Ихкораблибылиприспособленылишьдляречноготранспортаибылидовольноопаснынаморе. ВСтокгольмерусскиепродавалисредипрочегоконоплю, лениюфтевуюкожу. Онипокупаливпервуюочередьметаллы, железоимедькоторыхбыломноговШвеции, авРоссиибылдефицитметаллов. Купцы, которыеприезжаливСтокгольм, былисостоятельны, иприбыльбывалавесьмасущественной.
Нередковозникаликонфликтымеждурусскимиторговымилюдьмиистокгольмскимибюргерами, частопотомучтонепонималиязыкпартнера. Магистратввелправило, чтоприсделкевсегдадолженприсутствоватьпереводчик. Апереводчикамнадобылоплатить. Некоторыекупцытакхорошоовладелишведскимязыком, чтомоглиобходитьсябезпереводчика. Шведыскорообнаружили, чтобаняоченьважнаядлярусских. Когдамагистратхотелзачто-тонаказатькупцов, онпростонапростозакрывалбаню.
Доказательствомжеланиярусскихнаучитьсяговоритьпо-шведскиявляетсятакназываемыйразговорникКошкина, которыйсуществуетводномрукописномэкземпляреинаходитсявИсторическоммузеевМоскве.
МногимизвестнаиконаБогоматериСтокгольмской. Вначале 1670-хгодовнесколькорусскихкупцовувиделивдомеодногошведапоимениФоканебольшойсписокТихвинскойиконыПресвятойБогородицы. Онибыливстревоженытем, чтосвятойобразнаходитсявдомееретика, которыйвиконевидитлишьпроизведениеискусства. ТолькопоследолгихуговоровФокапродалимикону, иосенью, когдакупцывозвращалисьдомой, онивзялиобразссобойнакорабль. НаЛадожскомозереподнялсястрашныйшторм, икорабльначалтонуть. КупцысталимолитьсяпередобразомПресвятойБогородицы - иштормтутжеутих. КогдаониприплыливгородТихвин, иконупоставиливСвято-Преображенскомхраме, гдееепочиталикакчудотворную. Сгодамионаполучиладрагоценнуюризуиукрашения. Навернопоэтомуонабылаизъятасоветскойвластьюв 1926-мгоду. ЕеувезливРусскиймузейвЛенинград, гдеонаипропала. НыненовыеспискииконыБогоматериСтокгольмскойнаходятсявобеихрусскихправославныхцерквахвСтокгольме. Празднуетсяикона 13/26 ноября.
БогоматерьСтокгольмскаяявляетсязамечательнымсимволоммирныхотношениймеждунашимистранами, нетольков XVII-мвеке, ноивообще.
Деревянныеамбарырусскогодворачастострадалиотпожаров. Большой, всёуничтожившийпожарвозникв 1694-мгоду. Датскийпосол Bolle Luxdorph написалдовольноязвительноедонесениесвоемукоролю : «Вчетверг, в 9-омчасувечера, вденьсв. Николая, покровителямосковитов, случилсябольшойпожарвРусскомдворе. Втечениетрехчасовонпревратилеговпепел. НемалобегалирусскиекругомикривлялисьсихсвятымНиколаем, заздоровьекоторогопилицелыйдень. »Вэтотразмагистратпосчитал, чтослишкомдорогозановопостроитьновыедеревянныеамбарыирешиливыстроитьболеенадежныекирпичныедома. ИхпостроиливвидефлигелейуЮжнойратуши, ионибылизавершеныв 1697-мгодутаккакЮжнаяратушабыласооруженаоколозападногокраярусскогодвора. Зданиестоитипосейдень. ВнёмсейчаснаходитсяМузейгородаСтокгольма.
Русскаяцерковьпереехалаводинизфлигелейиоставаласьтамдо 1748-гогода.В 1700-мгодубылиустановленыпостоянныедипломатическиеотношениямеждуРоссиейиШвецией. РусскийрезидентвСтокгольме, князьАндрейХильков, имелправонасобственнуючасовнюинасобственногосвященника. Новскоревсеизменилось. ОсеньютогожегодаразразиласьВеликаяСевернаявойна. БылиарестованыкнязьХильковивседипломатыикупцы, которыенеуспелиуехать. Хильковапосадилиподстрогийдомашнийарест. Часовняикупеческаяцерковьбылизакрыты. Купцымоглиуехатьдомой, нодипломатыдолжныбылиостатьсявШвеции. ВоеннопленныхрусскихофицеровпосадиливпогребвЮжнойратуше. Досихпорможноувидетьслова, которыеонипроцарапалинастенах : «Некрасивовкаменныхдомах».
Вскоромвременицерковьсноваоткрыли. Купеческаяцерковьпревратиласьвцерковьвоеннопленныхофицеров. Современемоблегчилиихусловияпроживания. Нов 1716-мгодувсехвоеннопленныхувезлинаостровВисингсенаозереВеттерн, гдебольшинствоизнихумерло. ВСтокгольмеуженебылорусских, ицерковьпустела.ПослеконцаВеликойСевернойвойныдипломатическиеотношениябыливозобновлены, ицерковьсноваоткрыли. Помещениесохранилосьнетронутым, какицерковнаяутварь. Она, правда, былизаложена, норусскоегосударствовыкупилоеё. Теперьрусскаяцерковьуженепринадлежалановгородскойепархии, аподчиняласьпрямоСвященномуСинодувСанкт-Петербурге. ТогдавпервыеупоминаетсяопосвящениицерквипраздникуПохвалыПресвятойБогородицы.
Послевойнынастроениенаселениясильнобылонаправленопротиврусских. Толпаозлобленныхлюдейбросалакамнивцерковныеокна, идверьзапиралиснаружи. Молящимсяприходилосьвыходитьнаулицучерезокна. В 1741-мсноваразразиласьвойнамеждуШвециейиРоссией. ВэтотразнапалаШвеция, таккаконахотелареваншпослепредыдущейвойны. Церковьзакрыли, ионанескольколетстоялапустойиразрушалась. ОднакосвященникуспелэвакуироватьцерковнуюутварьвРевель. Послевойныновыйрусскийрезидентходатайствовалоремонтецеркви. Всеещедействовала 15-аястатьяСтолбовскогомирногодоговора. РусскиеполучилиновоепомещениевсамойЮжнойратуше. Засчетшведскогогосударствабыласделанабольшаяперестройка. ИзПрусскогогородаМемель, привезлииконостасицерковнуюутварькотораяпринадлежалбывшейполевойцеркви. Новыйхрамбылготовв 1768-мгоду, ибылпосвященПреображениюГосподню, какиполеваяцерковьвМемеле.
В 1781-мгодувСтокгольмебылизданэдиктотолерантности, подвлияниемидейПросвещения, позволявшийиностранцам, проживающимвШвециисвободнопроводитьсвоибогослужения. Нотольков 1855-мгодушведамбылоразрешенопосещатьинославныебогослужения. Лишьв 1951-мгодубылаобъявленаполнаярелигиознаясвободадляшведскихграждан.
РусскаяцерковьпродолжаланаходитьсявЮжнойратушедо 40-ыхгодов XIX-говека. Ктомувременивесьдомпришелвоченьплохоесостояние, ибылорешено, чтоцерковьпереедетвпомещениенаулице Malmskillnadsgatan. Новскоромвременипришлосьпокинутьиэтоместо. Началосьвремяскитаний. За 50 летцерковьменялаадреспятьраз. Вконце XIX векаонанаходиласьнаулице Odengatan, примернотам, гдесейчасвходвметро Tekniska högskolan. Накрышедомавиднелсязолотойкупол. ВСанкт-Петербургебылзаказанновыйиконостас, астарыйиконостасвстилерококоувезливрусскуюцерковьвГамбург. Ксожалению, ужечерезнескольколетвладелецдоманезахотелпродливатьконтракт. В 1907-мгодубылонайденоновоепомещениена Birger Jarlsgatan 98, гдецерковьнаходитсяипосейдень. Иконостасбылперевезенвновуюцерковь. Изсохранившейсястаройцерковнойутвари, самымстарымсчитаетсяпаникадило, историякотороговосходитк XVII-мувеку.
Свято-Преображенскийхрамявляетсякрасивымпримеромтакназываемойдомовойцеркви. ИхбылооченьмноговдореволюционнойРоссии - вшколах, вучреждениях, вбольницахит. д. Почтивсебылиуничтоженывпервыегодысоветскойвласти. Сегодняонивоскресают, ностарыхуженет. В 1999-мгодуСвято-ПреображенскийхрамсталпамятникомкультурыШвеции, игосударствогарантирует, чтоонбудетохранятьсяивбудущем.
Духовенствоприхода :ОтецПетрРумянцевродился 6-гомая 1854-гогодаискончалсявСтокгольме 28-гоноября 1935-гогода. ПробылоннастоятелемСвято-Преображенскогохрамапочти 50 лет. Онмногоесделал, чтобыосветитьисториюрусскойцерквивСтокгольме, работаявшведскихирусскихархивах.
Егокнига«ИзпрошлогоРусскойправославнойцерквивСтокгольме»написананарусскоминемецкомязыках. ОтцаПетрасменилотецСтефанТимченко (род. 22-годекабря 1898-гог.), с 1972-гогодаепископПатарский, викарийЗападно-ЕвропейскойАрхиепископииКонстантинопольскогоПатриархатавСкандинавии. Скончался 29-гоянваря 1979-гогода.
ЕгозаменилархимандритМатфий (Норстрэм), которыйбылнастоятелемцерквидосвоейсмертив 2005-мгоду. Многиехорошопомнятего. ОтецМатфийнаписалнебольшуюкнигуобисториирусскойцерквивСтокгольме. Книгавышланарусскомишведскомязыкахв 1999-мгоду. Текстможнотакженайтивинтернете, насайтеприхода. Ктомувременио. Матфийбылнастоятелемуже 20 лет, ноосебеонвкнигенеупоминает.
С 2005-гогоданастоятелемСвято-ПреображенскойцерквиявляетсяотецАнгелВеличков.
OтецАнгелВеличков.
